دانشگاه هنر نامه هنرهای نمایشی و موسیقی 2008-2649 1 1 2010 09 23 Compound Form in Folk Music of Iranian Culture فرم ترکیبیِ نوبت در موسیقی مردمی فرهنگ های ایرانی 91 77 70 10.30480/dam.2010.70 FA ساسان فاطمی استادیار دانشکدة هنرهای نمایشی و موسیقی دانشگاه تهران، شهر تهران 0009-0007-7959-6802 Journal Article 2010 11 09 The musical form can be studied on micro as well as macro structural level. On macro structural level, there are, in different musical cultures, some fixed forms which consist of the succession of several definite pieces. In ethnomusicological literature, these kinds of form are named suite or cycle, but in the case of the Iranian music and according to the vocabulary of the old treatises of music, one can call them nowbat. Nowbat is a very important form in different kinds of classical music in the Middle East, but one can find it as well in the popular music of this reagion, especially in Iranian culture. The majority of nowbats, in classical music and in popular music as well, follows the principle of generating successively the tension and the relaxation, although the direction of this succession is different in these two kinds of music. In any case, there are also some kinds of popular nowbat which do not follow this principle. مبحث فرم در موسیقی را می توان هم از نظر خُرد ساختاری و هم از نظر کلان ساختاری بررسی کرد. از نظر کلا نساختاری، در فرهنگ های موسیقاییِ مختلف، فرم های معینی وجود دارد که از پیوستن چند قطعة مشخص تشکیل م یشوند. این فرم های ترکیبی در ادبیات قوم موسیق یشناسی معمولاً «سوئیت » یا «سیکل » نامیده می شوند، اما در مورد موسیقی ایرانی و به تأسی از رسالات قدیمیِ این نوع موسیقی، می توان آن را نوبت نامید. فرم نوبت یکی از مه مترین فرم ها در موسیقی های کلاسیکِ حوزة ایرانی – عربی – ترکی است، اما همچنین می توان آن را در موسیقی های مردمی، به خصوص موسیقی های مردمیِ فرهنگ های ایرانی، یافت. اصلی که بر اغلب نوبت ها در موسیقی های کلاسیک حکمفرماست عبارت است از ایجاد تنش و آرامش به طور متوالی. برخی از نوبت های مردمی از این اصل تبعیت نم یکنند، اما برخی دیگر، به ویژه نوبت هایی که در مراسم شادمانی اجرا م یشوند، کاملاً با این اصل تطابق دارند؛ هرچند جهت توالی تنش و آرامش در آنها با جهتِ این توالی در نوبت های کلاسیک متفاوت است. https://dam.journal.art.ac.ir/article_70_c062592dcc511d1f2e4e8aa899765013.pdf